clone_me

у кого-то из фленты давно уже стащил и уже не помню у кого. смотрю завороженный

Слабые убили сильных, а потом принялись друг за друга. (выжил самый scum общества -бомжи, люмпен-пролетарии и проч. и проч. деревни, куда пока еще (?) никто не заходил^{Лиса гора. Каер-Ис. Китеж. Вырий. Буян. Белогорье.} милиционеры. беглые. футбольные фанаты. гопники. цыгане. дагестанцы и таджики, сбившиеся в стада или стаи; программеры и прочие психи, в руки которых попало оружие из counter strike, )

Помилуй, в каждом доме - сотни, тысячи ловушек. И неизвестно еще, пусты ли эти дома. сколько тебе повторять, что безопаснее сейчас нам будет оставаться в лесу, нежели жить в городе

- куда вы дели вашу восхитительную бородку, она мне так нравилась. - сбрил. - сбрили? - ну да. сбрил. 2й показал мне, как бриться ножом, а потом я и сам попробовал. - ножом? - так точно, чему вы... - Господи... где он? - кто? - нож! послушайте. мы с вами, кажется, договаривались, что никакого оружия, никаких ножей тем более, в этом доме не было и не будет! я не хочу рисковать. впрочем... а впрочем, ладно, но как это вы не порезались... но нож отдайте сейчас же. - он у 2го. - ах, вот оно что. хорошо. я поговорю с ним. но вы, вы больше никогда не берите в руки нож. - но отчего же? что вас так смущает? - смущает? меня ничего не смущает и вам ли этого не знать. так как вы живете тут под моей защитой. да, под моей! вы живете тут под моей защитой и я прошу вас относиться ко мне хотя бы чуточку серьезнее. например, прислушиваться к моим просьбам. я очень рассчитываю на ваше благоразумие

- Ну вот у нас тут дети нарисовали. Помните, вы просили. Выставка там, поделки, рисунки для мамы. - Директор взял протянутую ему пачку альбомных листов. - Это вот Илюша, вот Сенечки картинка, смотрите, какая хорошенькая... Анечка вот, тоже...
Половина иллюстраций потекшими акварельными всхлипами изображала взрывы, пожары, отрубленные головы, танки, самолеты, бегущих на огрызках ног людей (- вот этот вот рисунок, он чей? - Илюшеньки, да. Только у него родители пропали, мы фамилию не знаем пока... - выкиньте или пусть кто-нибудь с собой заберет, мне тут кошмары на ночь не нужны у нянечек. - у нянечек не нужны, а у детей? - на детей мне плевать, все равно никто из них дольше нас, боюсь, не проживет. извините)

- Анечка, поди сюда. Послушай, милая, что ты нарисовала, расскажи папе, пожалуйста. - Ну... - Анечка всхлипывала, размазывая грязь по щекам. - это война. Тут все стреляют, боятся, плачут и кричат. А мы убегаем
3й снова посмотрел на альбомный лист. Серое небо, кляксы взрывов, горящие дома, под ними - три скособоченных фигурки - одна как будто мать и две поменьше, а чтоб не оставалось никаких сомнений, ребенок надписал портреты - МАМАСВЕТА, АНИЧКА, ЮЛR. Отца, себя, на рисунке он не увидел, не разглядел. 3й почуствовал как у него вспотели ладошки. К горлу подступил комок пережеванной газеты. Он вымученно улыбнулся дочери, только лишь потому, что, как ему тогда показалось - обязан был улыбнуться и повернулся к жене, стараясь сохранить спокойствие и хотя бы минимальное присутствие духа:
- Свет, откуда это у нее?
- В садике набралась она, что ли? Анечка, какая война, что ты... - Мама Света застыла у мойки с застиранным полотенцем
- а кто с кем воюет, Анечка? - 3й легонько дотронулся до Анечкиного плеча
- Все со всеми. - А куда мы убегаем? (Анечка подняла глаза на отца, пристально вглядываясь в него) - куда глаза глядят - тихо произнесла Анечка и снова потупила взор. 3го обдало холодом, жаром, снова холодом, некстати вспомнились слова о том, что если долго вглядываться в Бездну, Бездна начнет вглядываться в тебя, он как-то неестественно вскочил со стула, вновь присел, схватил дочь за плечи, поднял ее голову, заглянул в ее лицо, полное отчаяния и страха, готовое не просто разреветься брызнуть солеными слезами без каких-либо достаточных на то причин. - Свет, вы кушали уже? - зачем-то спросил он. - Да. Тебе погреть? - Нет, спасибо, родная. чего-то не хочется пока... уже

- И что же ты, не помнишь, где эти три года провел? - где это я... какие три года, вы о чем? - ну так я тебе напомню. и 2й напомнит тоже

Сначала один показал, а все увидели; затем второй, а следом - третий и в геометрической прогрессии, все дальше и больше и отчаяннее. Грех выбрался на площади и подмостки, забил радиоволны, оседлал шутов и прочих деятелей культуры, что с удовольствием подставили ему спины и даже (хотя, конечно, почему "даже") зады, а те, кто до поры внимал разврату молча, подглядывая из-под чуть сомкнутых век, в отсутствие горящей серы с неб и других египетских казней, стали смотреть на все во все глаза и на всякий случай - запомнили, после затаившись в ожидании, подобно полевым грызунам - а ну как все ж таки не прокатят греховные деяния, а ну как совершится воздаяние, ужасное в своей неотвратимости... Однако же Бог (или же кто-то, временно исполнявший тогда его обязанности) пропустил сквозь пальцы выходки малых сих, совершенно оставив их безо всякого внимания и вот - подобравшись, расслабившись, забыв, верней - отставив в сторону Божий страх, они приняли попущенное мракобесие за руководство к действию, вал грехов нарастал и вот уже кровосмешение стало восприниматься как насморк, а убийства - как кашель, досадная приправа к ознобу и головной боли, неприятно, что ж, но "и это пройдет"

Люди семь тысяч лет проживают одни и те же сюжеты, декорации только что разные, да и то - не всегда

не всё

таким образом, все главные герои, участники нашего водевиля, — мертвы. (1й замерзает у самого порога; 2й тонет, пытаясь переплыть реку; 3й гибнет в автокатастрофе).
мертвы ли Лорелея и 4й?
по логике вещей, вроде бы как — обязаны быть мертвыми. и здесь во весь свой исполинский рост встает вопрос — что это за место и что это за Лорелея, для начала.
вряд ли она шаманка или медиум; разумнее (sic!) всего вообразить ее некоей проекцией, собирательным образом, несущим в себе какие-то черты прошлых, земных переживаний, для каждого разных, разумеется. напр., 1му Лорелея напомнит благонравную студентку из приличной семьи, подругу его обожаемой посетительницы (он мог работать в библиотеке, в книжном магазине, в антикварном салоне и т.п.), до сих пор находившаяся в ее тени, при ближайшем рассмотрении Лорелея оказывается в сто, нет, в тысячу (тысячи!) крат красивее ее, причем не только лицом, но и что гораздо важнее — душою.
2й видит в ней младшую сестру, например (не обязательно болливудские сопли о трагическом разлучении и счастливой встрече — именно это отношение, когда гиперсексуальная женщина, пускающая тебя в свое личное, интимное практически пространство, не вызывает в тебе никакой похоти и проч. бесовских страстей).
наконец, 3му Лорелея напоминает одновременно жену, дочерей, мать, первую любовь, в отдельные моменты его загоны доходят до обобщения Лорелеи с Родиной (читай — Россией. ну дык!)
// психосоматически 3й — самый нездоровый, скажем так, персонаж, что неудивительно, в общем-то, с такими замесами //
тогда: 4й олицетворяет собой темное, хтоническое начало; механически он точно такая же проекция, как и Лорелея, Ее оборотная сторона медали; страхи, комплексы, недомоловки, неисповеданные грехи, кошмары, тени прошлого:
допустим, вор, развязный наглый ухажер, люмпен-маргинал, унтерменш, нацмен, пьяная тварь, (чуть было не) изнасиловавшая 11летнюю девочку — одну из дочерей 3го. (о Ставрогине подумал только сейчас, истинный крест!) — маска, пустой объем, напомаженная оболочка. играет на гитаре, поет унылые блатные песни, трусоват, изворотлив, глуп, но — хитер, эгоистичен, прилепляется в зависимости от обстоятельств то к одному, то к другому, то к третьему и — самое главное — раззевает клюв на Лорелею, внося в размеренный мир дестрой и сумятицу. встречались ли герои раньше, сказать определенно нельзя, но о каждом 4й знает нечто такое, чего никто из них и ни при каких обстоятельствах озвучить бы (тем более — в Ее присутствии) никогда не решился.
ведьма — баба Яга — амазонка — отшельница — пленница — беглянка — самозванка — (прочие архетипические женские образы, самодостаточные в полной мере) + для каждого разная в каждую последующую встречу, но без фанатизма, не выходя за означенные рамки, в противном случае намутится совсем уж непереваримый винегрет.
схема — описание — прямая речь — истории из прошлой жизни, рассказанные на ночь; вероятно — дневниковые записи (см. тайник 1го в книгах, татуировки 2го, тайник 3го в лесу), все главные герои существуют автономно, их одновременное пребывание где бы то ни было практически исключено, кроме, возможно, последних, разъясняющих сцен. о своей смерти они, естественно, не догадываются и хорошо бы, если бы об этом до самой последней страницы не догадался и искушенный проницательный читатель

--
contains characters that are not valid in the location they are found.

суровый старый Харон : не повезет через мрачные воды Ахеронта ни одну душу обратно , туда, где ярко светит солнце жизни

мотив невозвращения, невозможности вернуться к обыденному, привычному укладу жизни; мотив проводника (мотив инициации, см. также "Dead Man")

- человек бежит через дикий лес, не разбирая дороги, спасаясь от катастрофы, катаклизма, Смерти, наконец; уставший, смертельно раненый, с изодранными в кровь руками он в итоге выбирается к реке, берега которой подернуты туманом, а течение безмолвно; лес мрачен, но вот на противоположном берегу человек замечает огни (призрачные или нет, не столь важно, его поврежденному рассудку кажется спасительной любая перспектива) (слышит песню (-и), самую пошлую из тех, что вообще можно было вообразить себе в такой ситуации. мотив назойлив, неуловимо неузнаваем, механическая шарманка и вкрадчивый голос, нудный, заунывный, тоскливый, в итоге - похожий на вой, сливающийся с теменью, с отражением, с плеском весел. Харон, надо полагать, разговоры о погребальных гимнах не поддержал - 15.01.2008 16:39). какое-то время человек мечется вдоль берега, практически ползком, пока не натыкается на лодку и перевозчика (все предельно натуралистично). после коротких переговоров человек упрашивает перевозчика, чтобы он переправил его на тот берег, к спасительным огням. (перевозчик хмур и немногословен, оговаривается о том, что еще пару месяцев назад он возил людей с этого берега на тот по сотне, едва ли не по тысяче в день). лодка отплывает, человек, продолжая стучать зубами от холода, пытается забыться и в короткий миг его небесным электричеством пронзает догадка о том, что он уже умер и плывет в загробное царство. возможно, он даже пытается выпрыгнуть из лодки и поплыть обратно, однако перевозчик вытаскивает его из воды и силой доставляет на противоположный берег

потаенный, запрятанный мир (амиши и проч.)

зы. еще вот
в средние века на берегах Гюини, в остальном тихой речки, бродил зверь, которого прозвали Косматым (La veleu). существо это каким-то образом спаслось во время всемирного потопа, хотя в ковчег его не взяли. величиною с быка, голова змеиная, округлое туловище, поросшее длинной зеленой шерстью и иглами, укол которых был смертелен. широченные лапы походили на черепашьи, змееподобным хвостом чудовище убивало людей и животных. разозлившись, оно изрыгало огонь, уничтожавший колосья на полях, по ночам грабило хлева. когда же крестьяне пытались за ним поохотиться, оно погружалось в воды Гюини, отчего речка разливалась и затопляла долину на многие мили.
Косматый зверь был лаком до невинных существ и пожирал девушек и детей. обычно он выбирал самую кроткую и целомудренную из девиц, которую прозывали Ягницей (L'agnelle).
однажды чудовище похитило такую Ягницу и утащило к себе, истерзанную и окровавленную, в свое логовище. жених девушки выследил чудовище и мечом пронзил ему хвост, единственное его уязвимое место. зверь мгновенно издох. из него сделали чучело, гибель его отпраздновали с флейтами, барабанами и веселыми плясками

по мнению многих людей, нет ничего страшнее, чем заметить, как твоя тень поднялась от пола, обрела плоть и, коротко кивнув, ушла по своим делам; исследователь призраков Фома Бискуп называет возникающие вне желания человека радуги-двойники доппельгангерами, основываясь на мифологемах древних германцев

доппельгангер - ваш персональный двойник; он, правда, не всегда отражает вас так, как зеркало (как вы привыкли видеть). иногда (очень редко!) доппельгангер является в детском теле, чаще - в виде человека примерно вашего возраста, совсем часто - в виде фигуры, чье лицо скрыто капюшоном. говорят, если этот капюшон скинуть, человек увидит свое лицо таким, каким оно будет в самый момент смерти

( что еще )

вот так попробуем теперь


Из руки гения, простреленного в низ живота, на снег выпал камень, амулетик, куриный бог на кожаном шнурке. Пушкин неловко покачнулся, сначала подкосились ноги, потом пиит рухнул, но успел подставить локоть, оперся на него, а секундант уже вырывал из рук Александра Сергеевича пищаль с заклинившим курком, силой разжимал окоченевшие пальцы. Рана наливалась кровью постепенно. Сначала словно рябиновую кисточку раздавили, прыснули смешным таким фонтанчиком, заштриховали натоптанный в грязную кашицу снег отчерками красного, потом видно уже стало, как набухает черной кровью шинель и колом встает на петроградском утреннем морозе.
- Убил?
- Ранил, но нехило так ранил... Бл*ть. Да осторожно, не тягай, щас я его перевяжу...
- Звоните, надо чтоб прислали кого-нибудь...
- У тебя мобила ловит здесь? Ловит? Ну и звони тогда сам, у меня связь пропала, ебана...

Данзас привстал. Поэт уже закрывал глаза, бормотал о морошке, проваливался в посмертную славу, ему чудился пробитый семипалатинскими ветрами гундосый голос Достоевского и памятник, вполне себе рукотворный; Даршиак, успевший утопить в проруби тщательно вытертые пистолеты, курил папиросу за папиросой, вытаптывая на снегу слово "вечность". Дантес все набирал и набирал застывшими пальцами в митенках номер чернореченского фельдшера, пока, наконец, не дозвонился...
- ..Хотя бы дровни пришлите какие-нибудь, мы сами его в Питер довезем. Да что случилось.. Вилами его проткнули. Ну да, слово за слово, не знаете что ли, кто у вас тут в феврале по дорогам с вилами ходит? Ну наверное заражение есть, я не знаю. Вон он уже даже бредить перестал..
- Жорж, хорош вола ебать. Скажи им, что мы заплатим.
- Щас пришлют сказали. Просят три флакона и 5 рублей сверху.
- 5 рублей-то за что? Они что там?
- Сказали, что глухонемой повезет, остальные все в лежку..

- Господи, люди, да что ж это такое делается-то, а?! Псы помойные вы!..
Из остановившейся кареты к дуэлянтам бежала женщина, цветастый павловопосадский платок от неровного шага по рыхлому снегу развязался и упал, бежавшая следом девочка чуть не запнулась об него, но женщина крепко держала ее за руку.

Дантес опустил глаза, Даршиак поспешно выкинул окурок.
- Ладно, Кость. Мы поехали тогда...
- Ага, ну давайте, чо. Увидимся.
- Оклемается если.. когда.. вы нас наберите, ок? Мы пока в Москву, там.. это.. ну или мы сами вас наберем...
- Ладно.
- Что ж вы, ироды окаянные, творите? Это что такое? Что это такое? - женщина набросилась на Данзаса.
- Что?
- Где вы это взяли? А? - Женщина подняла со снега куриного божка и сунула Данзасу под нос. - Где, я вас спрашиваю?
- Я не понимаю вас..
- Он не понимает... Лена, иди сюда.
Девочка с заячьей губой и намотанным на левый валенок платком подошла и встала за спину женщины, выглядывая оттуда обезьяньими глазками - затравленными и заинтересованными.
- Лена, скажи, это твой камушек? Лена, я тебя спрашиваю? Громче!
- Да. - шепот грифелем по стеклу вылетел в морозный воздух.
- Ну как вам не стыдно-то, а.. Ну взрослые же люди. Где вы это взяли.. Где?
Данзас в полном отчаянии смотрел на Пушкина, на отвернувшегося возницу в тулупе со следами волчьих зубов. Сел на дровни, снял цилиндр, вытер пот. Поэт закашлял, стал отхаркиваться..
- Я.. щас-щас-щас.. - Пушкин попытался встать, но, едва приподнявшись, снова рухнул на дровни.
- Шура, я прошу тебя..
- Костя, она сама.. Кх.. Кхкх.. Лена, ты ж сама мне его вчера подарила. кхкхкхк... Не помнишь?
- Я не дарила.
- Она вам ничего не дарила, вы сами у нее выпросили! Взрослый мужик, а туда же! Что вы врете
- Женщина, послушайте... Вы что, не видите, что он..
- А ты мне рот не затыкай! Не затыкай мне рот, понял?
- Лена... кхкхкх.. ну какхкх же такхкхк.. сказалакххкхкх.. на удачу
- Выпросили у нее, бесстыжий вы человек..
- Костя, морошки дай, а. Морошки хочу
- Мама, поехали отсюда.
- Шура, погоди, сейчас. Поехали, ну!
- Лена, на. Беги в карету.
- ...
- ..

еще одна из тех простых, доходчивых мыслей, что вступают в голову в третьем часу ночи: Любовь, как она есть, конечно, восходит не к плотскому императиву "обладать и принадлежать". будь Любовь как идея похожа на свое стихотворное отражение в песнях «фабрики звезд», она в таком случае всего лишь смыкалась бы со, скажем так, рефлексами (пусть даже и продолжения рода человеческого, с борьбой за огонь, выживанием вида, естественным отбором и прочим высоколобым мальтузианством) и нужно ли говорить, что такая трактовка Любви ничуть не разъясняла бы не то что вышеозначенных подвываний зудящей похоти, но и каких-то потенциально высших категорий, которые – все это знают – скрываются в пяти буквах после заглавной «Л», не могут не скрываться

( читать )

см. также

#0002 большое молчание
#0001 между смыслом и смертью

"- Слышал, да? – Антон тряс у Игоря перед лицом обрывками газеты, с которыми вышел из сельского нужника. – Ну, в смысле, читал? Дыбани сюда.
Игорь нехотя оторвался от вороны, которую ощипывал перед тем, как сварить из нее бульон, обтер руки о штаны и взял у Антона газетную страницу
- Че там?
- Вон, внизу, зырь. Лошадь родилась в Москве.
- Хо-хо! Че, правда, что ли? – Игорь удивленно крякнул и пробежался глазами по строчкам. «В московском зоопарке… за последние несколько лет это всего лишь четвертый случай в мире… Лошади были одними из первых спутников человека… После … года, когда на планете осталось не больше тысячи этих животных… Несмотря на прошедшую по стране эпидемию оспы… Служащие зоопарка с удовлетворением сообщили корреспонденту «…», что жеребенок чувствует себя хорошо… Малыша назвали Кантемиром… Теперь в московском зоопарке проживает целых пять лошадей… Москвичи и гости города смогут увидеть Кантемира через две недели, когда будет снят карантин…»
- Ндааа… Клево, ну. – Он отдал газету Антону.
Парень основательно, с чувством сложил газету в несколько раз и сунул за пояс.
- Дома покажу. Слушай… А ты вообще живых лошадей видел?
Игорь задумался.
- В детстве видел. Пару лошадей. Но, правда, далеко. Ну и потом еще, по телевизору. В кино каком-то. А может это и коровы какие-нибудь были, я х.з. Щас уже и не вспомню".

и другие новости

Язык остался русским, почти русским. Но вот понятия... Само слово "понятия" 100 лет назад относилось к чести и справедливости, а теперь к грабежам и убийствам.
30 лет назад Юрий Лотман написал свои "Комментарии к "Евгению Онегину" - пособие для учителя". В начале их сказано: "Объяснять то, что читателю и так понятно, означает, во-первых бесполезно увеличивать объем книги, а во-вторых, оскорблять читателя уничижительным представлением о его литературном кругозоре. Взрослому человеку и специалисту читать объяснения, рассчитанные на школьника 5-го класса, бесполезно и обидно".
Предупредив, что понятное объяснять не будет, Лотман продолжает: "Большая группа лексически непонятных современному читателю слов в "Евгении Онегине" относится к предметам и явлениям быта как вещественного (предметы, одежда, еда, вино и пр.), так и нравственного (понятия чести) характера".

(МК, серия материалов "Тайны вишневого сада")

---

бред, конечно, но забавный)

---

Собака- принцип служения – доминиканцы- волки

2. Собачья голова отсылает нас к символизму собаки. Простейшая и самая поверхностная интерпретация этого знака – принцип служения. Доминиканские монахи, которых играя словами средневековые авторы расшифровывали как «Domini canes» – «псы Господни», часто использовали пастушескую метафору: пастырь Христос, овцы – верные Христу, волки и лисы – еретики и демоны, а собаки – истовые слуги Христовы, ведущие с волками активную битву».

Служение православной онтологии

3. Это вполне применимо к опричнине, если поставить вместо пастыря православного Царя, а вместо стада – царство. «Волками» же здесь будут враги государства, предательская коррумпированная аристократия, все силы, противодействующие Царю – активно или пассивно. Учитывая, что царство в византийской традиции, полностью ассимилированной Русью в послемонгольский период и примененной к Москве-Третьему Риму, является сакральным явлением в высшей степени, опричное служение тоже приобретает вполне сакральный смысл. Опричники – псы царевы, собаки империи, которые истово служат имперской сакральности, воплощенной в православном царе и ставят эту сакральность выше всех остальных вещей. Это первый – довольно поверхностный – уровень символизма.

Зимнее солнцестояние – ur

4. Второй уровень связан с символизмом самой собаки. Собака в годовом символизме архаики служит символом зимнего солнцестояния. Она принадлежит той волшебной точке мира, где жизнь переходит в смерть, а смерть – в жизнь. Древнейшим иероглифом собаки был шумерский знак «ur», «ur-ku», который означал также «человек» и «единицу». Отсюда образы песьеголовцев, киноцефалов, людей или богов с собачьими головами. Две собаки в Ригведе – «сьама» и «сабала», т.е. «черная» и «пятнистая» (иногда рыжая) – стоят рядом с богом смерти Ямой. Четерехглазый пес пребывает на мосту Чинват – мосту между миром тлена и бессмертия, на который выходит душа умершего иранца, согласно авестийской традиции. Греческий цербер охраняет вход в подземный мир. Этот вход изображается знаком ur. Это также гора или две горы –ur-ur, которые описаны в греческом мифе как Симплегады. В мифе о Посейдоне говорится, что ревнивая Амфитрита превратила в песьеголовицу нимфу Сциллу, возлюбленную Посейдона. Здесь снова встречаем Сциллу и Харибду – две горы ur-ur. Алхимик Артефиус говорит о «хоросанской суке» и «армянском псе», как о двух базовых принципах Великого Делания – меркурии и сере философов.

Totengeleiter

5. Мифологический пес есть «проводник мертвых», Totengeleiter. Он осуществляет переход от смерти к новой жизни, от старого года к новому. Так пес раздваивается – либо на пару темный пес – пятнистый пес. Где темный пес – по-гречески пес «kyon», а темный цвет «kuaneai» – это старое, а пятнистый пес – новое. Таких пятнистых или рыжих псов мы встречаем в древних захоронениях мегалита. Точно также Анубис – песьеголовый бог – был богом мертвых и проводником. В этом двойная функция паса – с одной стороны, нечто нечистое, с другой чистое, спасительное, дружественное. Иногда эта пара разделяется на пса и волка. У алхимиков есть выражение Волк с Востока, собака с Запада. В традиции ацтеков есть такой важный персонаж Xolotl – «собака мертвых». Она ведет мертвых через испытания и великие воды, а также через сталкивающиеся между собой горы. В шумерской традиции первая дочь небесного богу Анну – богиня жизни Бау изображалась с собачьей головой. Также можно вспомнить о символизме Сириуса, звезды находившейся в Созвездии Псов и центральной для египетского сакрального календаря.

Святой Христофор

6. Наконец в самой христианской традиции есть сюжет о песьеголовце Репробусе, позже его стали называть Офферус, который стал почитаемым святым под именем святой Христофор. Репробус или Офферус по преданиям был великан с собачьей головой. ОН поставил себе целью служить самому сильному господину на земле. Он менял покровителей, как только замечал, что они боятся кого-то еще и шел к тому. Пока не увидел, как могущественнейший из земных монархов боится дьявола. И пошел служить дьяволу. Но однажды заметил, что дьявол боится креста господня. И тогда Офферус крестился и обрел речь. Он стал перевозчиков и переносил людей с одного берега реки на другой. Однажды его попросил перенести на себе меленький мальчик. Офферус согласился, но посредине реки он понял, что не может идти дальше, так как ноша слишком велика. Мальчик был Христом, который сказал, что он нес на себе всю тяжесть мира. Так он стал святым Христофором – дословно «Носителем Христа». Показательно, что здесь в христианском контексте мы встречаем сюжет о сакральном псе – в данном случае песьеголовце, который является «перевозчиком» – развитие темы «проводника мертвых» и который двойственен – начиная с немого служителя грубой силе и дьяволу он становится служителем Бога-Слова и получает дар проповеди.

Жил однажды хананит по имени Репробус, огромный, замечательно сложенный мужчина, мощь которго внушала страх и трепет. Он решил, что должен найти величайшего правителя в мире, чтобы повиноваться и служить ему. Сначала Репробус служил самому сильному королю в мире. Но со временем он понял, что король боится дьявола. Тогда Репробус ушёл от короля и стал искать дьявола. Встретившись с дьяволом, Репробус решил, что дьявол будет его повелителем. Но позже Репробус обнаружил, что дьявол боится Христа.

Тогда Репробус оставил дьявола и попросил отшельника-богомольца рассказать ему, как служить Христу. Отшельник посоветовал ему, использовать свою силу для того, чтобы перевозить путешественников через реку неподалёку. Однажды, когда Репробус перевозил ребёнка, вода в реке стала поднялась, вздыбилась и продолжала прибывать, Репробус почувствовал, что ребёнок тяжелее свинца… И когда Репробус с великими мучениями перешел наконец реку и вынес ребёнка на сушу, он сказал ребёнку: «Дитя, ты вверг меня в великую опасность, ты тяжелее, чем любая ноша, которую я когда-либо нёс. Ребёнок в ответ открыл ему, что он Христос и дал ему волшебный жезл, которым Репробус мог творить чудеса.

Имя Репробус (злодей) было изменено на Хритстофор (рождённый во Хритсе). Репробус стал первым носителем этого имени. Хритсофор с его жезлом сотворил много чудес, обратил в истинную веру тысячи душ и, мужественно приняв мученическую смерть, обратил ещё больше.

http://ru.wikipedia.org/wiki/Святой_Христофор

Нерв смерти

7. Все эти элементы проливают свет на символизм собачье головы в опричнине и поясняют, почему к этому явлению двойственное отношение: выполняя метафизическую функцию «сакральных псов» опричники двигались по грани между тьмой и светом, затрагивая тонкий нерв смерти.

Начал тут кое-что писать в стол, показательно и ожидаемо поперло искушение, простыл,
Ко всему еще – снится под утро, ( что )
Вот как вы думаете, мне что разумнее сделать?
Идти ли – брать благословление на сей скорбный труд или покаяться сразу и в этом тоже? И че попроще придумать, не заумствовать так уж брутально, а?

Чтобы поддерживать заданный тон

Ватикан намерен опубликовать Евангелие от Иуды

Аааа. Жуть тараканья, неужели и это попустится католикам?
Кстати, кто давно не пробовал искать единомышленников в ЖЖ по интересам - попробуйте, вы будете приятно удивлены