me

 

пост для оффтопов
#1Renton

clone me

Бог не презирает молитвы, но желания их иногда не исполняет единственно для того, чтобы по Божественному Своему намерению устроить всё лучше.
что бы было, если бы Бог Всеведец совершенно исполнял наши желания?
я думаю, хотя и не утверждаю, что все бы земнородные погибли


преп. Лев Оптинский


если бы человек знал, что Господь приготовил ему в Царствии небесном, он готов был бы всю жизнь просидеть в яме с червями

Серафим Саровский


и нет твари, сокровенной от Него, но всё обнажено и открыто перед очами Его: Ему дадим отчёт

Послание к Евреям Святого Апостола Павла 4 - 13
#1Renton

мы писали ™ — | | —

за 7 лет существования данной уютной жежешечки здесь было опубликовано около 2 тысяч текстов, большинство из которых далеко погрязло в ваших флентах, но по-прежнему заслуживают самого пристального внимания

к тому же и контингент здешних читателей — весьма непостоянная формация, как говорится, иных уж нет, а те далече

учитывая вышесказанное (а также по многочисленным просьбам) ваш покорный слуга представляет новую рубрику "мы писали". надеюсь, многим будет полезно, а также приятно

§ компиляции из открытых источников


Гламур | Консюмеризм | Общество потребления
Зомби-маркетинг
Семь смертных грехов в рекламе


§ древнейшие города


Дамаск | Пещера первой крови
Иерихон | Лунный город
Кносс | родина Минотавра
Sydwn | Deep Purple


§ списки шиндлера


Last Meal | Последний ужин
Last Words | Последние слова. Александр Македонский — Александр Пушкин
Last Words | Последние слова. Николай I — Пабло Пикассо
Последние слова. Записки ординатора
#1Renton

Поляки года™ 2016

поляки 2016 года : заокеанские иудеосатанисты, местная либеральная пена и прочие чернокожие одноногие лесбиянки, сторонники г-жи киллари клинтон

поздравляем толерантный скот с победой!



Предыдущие обладатели премии

2010 собственно, поляки
2011 фукусимские страдальцы
2012 отечественная либероидная общественность
2013 узники дырявой совести
2014 укросвидомиты

2015 премия не вручалась
4удовища

"Кто убил? Вы и убили-с..."

Написал етакий ответ собирательной жидолибероте, комментировавшей недавнюю трагедию в Пскове

В редактированном виде вышло на "Свободной Прессе", здесь привожу авторский (тык скыть "режиссёрский") вариант текста

С подростками этой осенью, видит Бог, происходит что-то неладное. Нет, они и всегда были такими, в пику общепринятой морали и взрослому обществу. «Наша молодежь любит роскошь, она дурно воспитана, она насмехается над начальством и нисколько не уважает стариков. Попросту говоря, они очень плохие» – для тех, кто не в курсе, эти слова приписываются Сократу, жившему за 400 лет до Рождества Христова.

Read more...Collapse )

readin'

Антимир Незнайки

К 40-летию смерти гениального русского писателя Николая Носова дебютировал в публицистике (Стас velikoross_rnd, ещё раз спасибо!) . Тисну статью и здесь, раз такое дело

d98857d860d4


В 1955 году знаменитый детский писатель Николай Носов задумал написать третью часть приключений популярного «Незнайки». В анкете «Литературной газеты» замысел звучал так: «Буду работать над научно-фантастической повестью о последних достижениях и перспективах развития советской науки в области ракетоплавания и телемеханики…».

В те годы страна переживала настоящий космический бум. Сергей Королёв рассчитывал уже в 1975 году совершить пилотируемую экспедицию к Марсу. Это времена расцвета и для советской фантастики. Над умами современников царствуют физики, овладевшие лирой. Эйфория от первенства в космической гонке вызвала к жизни конечную цель советского человека: «Прилетим и перевернём!». Наш человек на отсталой планете в советской фантастике действует, начиная с «Аэлиты» А.Толстого (где действие как раз происходит на Марсе) до «Обитаемого острова» и «Трудно быть богом» братьев Стругацких. Гений Носова позволял его читателям рассчитывать на увлекательное повествование, новое слово на данную тему. Солнечный город, описанный в предыдущей большой книге о приключениях Незнайки и его друзей, наполнен чудесными машинами, многочисленные технические устройства описаны подробно и со знанием дела — в жизни носовских коротышек есть радиолярии, циркулины, планетарки, телевидение, и даже электронные машины, играющие в шахматы (и это в 1958 году!)…

Тем более странно, что «Незнайка на Луне», вышедшая в 1965-м — возможно, первая из книг, которая идею «прилетим и перевернём» развенчала в пух и прах. Луна по Носову — откровенно враждебная среда, что удивительно на фоне сказочного благодушия первых двух книг о Незнайке… Ещё загадочнее, что Носов в итоге оказался прав — несмотря на некоторые технические успехи СССР в освоении Луны, гонку за умы всё же выиграли представители капиталистического лагеря

Read more...Collapse )
gummo

бомбануло!

Выпускников академии ФСБ на Gelandewagen отослали на Дальний Восток. Скандальным выпускникам, устроившим заезд на дорогих внедорожниках, предложили на выбор службу в приграничных регионах или увольнение. Как стало известно, практически все участвовавшие в заезде выпускники приняли предложение уехать в регионы: в основном в ФСБ по Чукотскому автономному округу и ФСБ Камчатского края.
— Для руководства ФСБ было принципиально важным преподать своим выпускникам урок за такое вызывающее поведение, но при этом было принято решение не лишать выпускников шанса работать в рядах ФСБ, — рассказал источник.
Также, выпускникам оставили шансы вернуться в столицу — перевестись в подразделения ФСБ по Москве и Московской области. Подобное возвращение может свершиться только по результатам хорошей работы


т.е. всем дали понять, что Дальний Восток до сих пор рассматривается как место ссылки, куда сливают забракованных мудаков.
с таким отношением к региону, о каком его "развитии" можно говорить вообще? ублюдки. слов нет (
gummo

Пидарасы наступают

ещё до переезда в дефолт-сити утверждал, что жизни спокойной, такой, какой мы её знаем, етому миру осталось лет 30-40. десять из них уже пролетело как с белых яблонь дым. родители спрашивают "ну вот, ты же говорил... а ничего не поменялось" отвечаю "вы ещё лет пять тому назад могли себе представить ту же ситуацию с украйной, например?" не говоря уже о том, что к исходу времени его течение ускорится многократно . Ольга Четверикова снова : СОЗДАЁТСЯ ГЛОБАЛЬНЫЙ ЭЛЕКТРОННЫЙ СОДОМСКИЙ КОНЦЛАГЕРЬ

всё, что заявляет сегодня папа Римский, — это не лукавство . Это позиция, и даже более глубоко — духовный строй этого человека . Сегодня иезуит пришёл к власти в Ватикане и происходит переход к завершающей стадии разрушительного процесса, потому что всё теперь делается уже авторитетом папы Римского . А Франциск — не христианин по своему мировоззрению; он гностик, оккультист, просто открыто об этом говорить не может, хотя, судя по всему, скоро уже и это будет заявлено . Нынешние шаги — это подготовка общественного мнения . С тех пор, как встал вопрос о создании Организации объединённых религий, во главе которой должен встать Франциск, он и реализует эту миссию. Сейчас папа выходит на позицию духовного лидера человечества . Задача его — создание единой мировой религии . Он размывает христианскую этику, для того, чтобы на осколках создать глобальную этику. Это этика терпимости ко всему и вся, которая действительно может объединить людей разных этических взглядов . И вопрос о содомитах — не вопрос медицинский, антропологический, но вопрос политический . Поскольку для сильных мира сего, входящих в различного рода оккультные общества, которые сегодня управляют миром, грех — это форма посвящения . Если мы возьмём католическую верхушку — для них это тоже норма . И о педофилии громко говорят именно для того, чтобы скрыть факт педерастии, которая там наличествует и очень широко

выделено мною — М.Ф.



а я вам ещё 2,5 года тому говорил — нам срочно необходимы массовые расстрелы!
4удовища

Brave New World

именно так двигаются окна Овертона

По мнению ученых-футурологов, к 2100 году охота на людей станет популярным увлечением среди богатых жителей Земли. Статья с таким прогнозом была представлена в журнале Futures, а коротко об исследовании сообщает The Daily Mail. Daniel Wright из Университета Центрального Ланкашира и его коллеги предполагают, что охота на людей станет популярным видом спорта в течение столетия, а к 2200 году уже будет транслироваться по телевидению — как в фильмах "Hungry Games"/"Purge" etc.



Предпосылками к такому развитию событий ученые считают растущую популярность "тёмного туризма" — экскурсий в концлагеря, многочисленные музеи пыток и других подобных развлечений. В результате увлечения общества темами убийств и жестокости под воздействием современного кино и массмедиа люди начнут воспринимать смерть как яркое зрелище. Однако для перехода от "популяризации" убийства к реальной охоте на людей потребуется ещё и рост глобального неравенства между богатыми и бедными. Дефицит чистой воды, исчезновение пищевых ресурсов и перенаселенность приведут к тому, что ликвидация излишков населения станет нормой. Отсюда недалеко и до превращения таких "демографических мер" в зрелище


выделено мною — М.Ф.
blair witch girl

The VVitch: A New-England Folktale

Посмотрел тут на днях сей свежий хоррор, обласканный фестивальными критиками (что, впрочем, в большинстве случаев, рекомендация прямо противоположная must see) – синемафильные писаки обещали ни много ни мало "прорыв в жанре"; увы, несмотря на всю заинтересованность в теме, впс такими громкими эпитетами бросаться не стал бы. Нарочито снятое при естественном освещении, кино мало похоже на заявленную в титрах "сказку", куда как меньше, чем даже недавние "Страшные сказки" Маттео Гарроне, жутковатые, но всё же замешанные на европейских чудесах и магии. "Ведьма" же из Нового Света настолько правдоподобна, что порою напоминает этнографическую документальную зарисовку из серии Нэйчурал Плэнет. Определенную степень достоверности добавляет также сознательное использование аутентичного строя речи, вложенной в уста персонажей, и, разумеется, максимально приближенные к оригиналам 17 века костюмы, декорации и прочий реквизит (для создания которых были привлечены соответствующие специалисты).

Доводилось читать и слышать мнения о том, что в фильме НИЧЕГО не происходит, на что следует резонное, в общем-то, возражение – а ЧТО именно должно происходить в медвежьем углу Новой Англии XVII века? (это же вам не адаптация комикса про глуповатых мужчин в трико). В первую очередь именно благодаря тягучей атмосфере и выразительному саундтреку – несмотря на то, что действие фильма происходит на природе и в окружении природы – буквально с первых же минут на зрителя обрушивается жуткая клаустрофобия.

Что любопытно, каждый из персонажей (впрочем, не могу судить, входило ли это в оригинальный замысел автора) наделен определенным грехом, которые – как и положено в западной христианской традиции – вырастают из гордости. Именно этот грех вменяется отцу в открывающей фильм сцене суда пуританской общины над ним и его семейством, в результате чего шестеро человек (отец, мать, старшая дочь Томасин, средний сын Калеб и близнецы Джонас и Мерси) покидают посёлок – это станет отправной точкой сюжета. Через несколько месяцев на границе мрачного леса они разобьют небольшую ферму, а в качестве "награды" "от Бога" у них появится новорожденный Самуэль. С похищения младенца, необъяснимого обыденной логикой, и начнется нагнетание кошмара, разбавленного постоянными молитвами, подозрениями, бедствиями и напастями. Средний сын олицетворяет похоть, хотя бы в силу своего переходного возраста заглядывающийся на созревающую красавицу Томасин. Мать семейства – гнев, уныние и сребролюбие – иногда непонятно, чему она сокрушается больше – потере младенца Самуэля или исчезновению серебряного кубка. Близнецы, "разговаривающие" с черным козлом по кличке Филипп – сама праздность (именно в этом пороке их упрекает Томасин, сама предстающая перед нами этакой Золушкой, исполнительной, трудолюбивой и практически безответной). Оставшиеся грехи – зависть и чревоугодие – при первом просмотре не обнаружены.

У фильма, тем не менее, есть и один существенный минус (как по мне) – недостаточное изящество, если можно так выразиться, в раскрытии титульной темы, присущее, например, культовой постановке "Ведьма из Блэр", где нагнетаемый саспенс разрешался в первую очередь в сознании зрителя, а не на экране. У "Ведьмы" 2.0 все тривиальнее – заявленная нечисть обнаруживает своё присутствие уже к исходу первых 30 минут фильма, что некоторым образом подготавливает зрителя к логичному, но и ходульному финалу истории.

Традиционно, слайдыCollapse )
  • Музыка: Tapping The Vein – Cornflake Girl
readin'

Фритьоф Шуон

Тот факт, что мы находимся в плену у наших пяти чувств, содержит в себе аспект Милосердия, как ни парадоксально это звучит <...>. Если число наших чувств умножилось бы, а теоретически и в принципе не существует никакого предела их умножению, то объективная реальность пронеслась бы сквозь нас стремглав, как ураган; она разорвала бы нас на куски и одновременнно раздавила бы нас. Наше жизненное пространство стало бы прозрачным, и мы были бы словно подвешенные над пропастью или неслись через неизмеримый макрокосм, с его, так сказать, развёрстыми внутренностями, полные ужаса. Вместо того, чтобы жить в материнском, милостиво непрозрачном и ограждённом уголке вселенной (ибо мир есть лоно матери, а смерть — мучительное рождение), мы вечно находились бы лицом к лицу с тотальностью пространств или бездн, а также с мириадами творений и феноменов, таких, которых ни один человек не смог бы перенести. Человек сотворён для Абсолюта, для бесконечности, а не для безграничной случайности
4удовища

Выкиньте телевизор

Когда вы смотрите телевизор, активность вашего правого полушария вдвое превышает активность левого, что само по себе является аномалией с неврологической точки зрения. Этот перекос вызывает всплеск производства в вашем организме природных опиатов — эндорфинов, в число которых входят бета-эндорфины и энкефалины. Эндорфины структурно идентичны опию и его производным (морфию, кодеину, героину и т.д.). Другими словами, телевизор действует как высокотехнологичная система накачки нашего организма наркотиками, и мы это действие чувствуем. Ещё один эффект, возникающий во время просмотра телевизора, связан с тем, что те области мозга, которые отвечают за высшую нервную деятельность, отключаются, зато максимально активизируется лимбическая система, низшие отдела мозга, подготавливающие организм к тому, чтобы в любой момент вступить в борьбу или бежать, реализуя глубоко укоренённые в подсознании инстинктивные программы реагирования на внешние стимулы. Кроме того, лимбическая система не способна отличить действительность от сфабрикованных образов (на это способна только кора головного мозга), поэтому мы реагируем на телевизионные программы так же, как если бы они были реальностью, выделяя соответствующие гормоны и т.д. Исследования показывают, что в долгосрочной перспективе чрезмерная активность низших отделов мозга влечет атрофию высших отделов. Возможно, вы об этом не знаете, но уверяю вас, что люди, ежедневно занимающиеся промыванием мозгов, очень хорошо об этом знают. <...> Промыватели мозгов, которым поручено обеспечить трансформацию общества, придумали чрезвычайно хитрый трюк. Они сумели убедить людей, что то, что они видят своими собственными глазами, действительно существует. Поэтому люди будут смеяться вам в лицо, если вы попытаетесь объяснить им, что есть невидимая реальность, что мы видим далеко не полную картину.

Более 75 процентов людей всю информацию получают из телевизора. Лишь 5 процентов американцев прочитывают больше пяти книг за год, зато церемонию награждения премиями «Оскар» смотрит миллиард зрителей. Появление и массовое распространение телевизионных технологий создало нацистскую модель фашистского общества, обеспечив более изощрённые и действенные методы социального контроля, нежели террор, организованный нацистами. Телевидение "пробуждает в людях базовую тягу к зависимости... Телевидение воспринимается как недремлющий покровитель, обеспечивающий опору и защиту. <...> При этом, "телевидение оказывает диссоциативное воздействие на разум человека, снижая его способность рационально мыслить. Зрители, привыкающие смотреть телевизор по шесть и более часов в день, отказываются от своей способности рассуждать, всецело предаваясь образам и звукам, доносящимся с телеэкрана"

Тавистокцы Эрик ТРИСТ и Фредерик ЭМЕРИ разработали теорию "социальной турбулентности", так называемое "смягчение эффектов будущих потрясений", под которым понимается заблаговременная подготовка населения к таким потрясениям, как нехватка энергии, финансово-экономический коллапс и террористические атаки. "Если "потрясения" происходят слишком часто и их интенсивность с каждым разом возрастает, есть опасность, что все общество будет ввергнуто в состояние массового психоза", — утверждали Трист и Эмери. Они также говорили, что "люди будут разобщаться, пытаясь поодиночке бежать от шокирующих реалий, уходить в себя, находить успокоение в отрицании действительности и в популярных развлечениях, но при этом в любой момент будут готовы к вспышке ярости"

Одним из ключевых игроков, вовлеченных в психологическую войну против населения посредством намеренно создаваемой социальной турбулентности, является Курт ЛЕВИН, пионер групповой динамики, который стоял у истоков Франкфуртской школы и бежал из Германии после прихода Адольфа ГИТЛЕРА к власти. Приведенный ниже отрывок из его книги «Перспективы времени и моральный дух» наглядно демонстрирует его понимание психологической войны: "Один из главных методов подавления морального духа посредством стратегии устрашения состоит в точном соблюдении следующей тактики — держать человека в состоянии неопределенности относительно его текущего положения и того, что может ожидать его в будущем. Кроме того, если частые колебания между суровыми дисциплинарными мерами и обещанием хорошего обращения вкупе с распространением противоречивых новостей делают когнитивную структуру ситуации неясной, то человек теряет уверенность в том, приведет ли его какой-либо конкретный план к желаемой цели, или же, наоборот, отдалит от неё. В таких условиях даже те личности, которые имеют четкие цели и готовы пойти на риск, оказываются парализованными сильным внутренним конфликтом в отношении того, что следует делать".

Исследования, проведенные за последние 50 лет в области психологии, социологии и психиатрии, показали, что в отношении количества изменений, которое способно выдержать человеческое сознание, существуют четкие пределы. По мнению Центра научно-политических исследований при Университете Сассекса, в будущем нас ожидает шок — "физический и психологический надлом, возникающий вследствие перенапряжения той части человеческого сознания, которая отвечает за принятие осмысленных решений". Иными словами, "события будут происходить так быстро, что человеческий мозг не сможет осмысливать информацию". Согласно Эмери и Тристу, после серии непрерывной шоковой терапии крупная целевая группа населения входит в такое состояние, при котором ее участники больше не желают делать выбор в меняющихся обстоятельствах. "Такая стратегия может быть осуществлена только через отрицание глубинных корней человечества, которые соединяют людей на личностном уровне, через отрицание их индивидуальной души". Людьми овладевает апатия, и часто ей предшествует бессмысленная агрессия, о чем свидетельствует опыт лос-анджелесских уличных банд в 1960-е и 1980-е годы. То, что Эмери и Трист называют организованной социальной реакцией на диссоциацию, наглядно описывает Энтони БЁРДЖЕСС на страницах романа "Заводной апельсин", рисуя общество, охваченное инфантильной, животной яростью. "Такая группа становится легко управляемой; она будет беспрекословно подчиняться любым приказам, что и является целью данной обработки", — добавляют Трист и Эмери. Более того, диссоциированные взрослые не могут реализовать свой моральный авторитет по отношению к своим детям, потому что слишком увлечены собственными детскими фантазиями, которые внушил им телевизор. А если вы сомневаетесь в справедливости моих слов, посмотрите на сегодняшнее старшее поколение: как они, не желая вступать в конфликт, приняли моральное разложение поколения своих детей, вследствие чего их моральные стандарты снизились

цит. по "Тавистокский институт", Даниэль Эстулин
readin&#39;

св. Григорий Нисский, Об устроении человека

но продолжим

В чем срастворено ведение добра и зла вместе, и что украшено удовольствиями для чувства?

Писание под «ведением» понимает не познание, но по словоупотреблению Писания, некую разность в словах: «ведение» и «различение». Ибо апостол говорит, что отличать добро от зла со знанием дела принадлежит совершеннейшей способности и чувствам обученным (Евр. 5, 14). Поэтому даёт и повеление вся искушать (1 Феcc. 5, 21) и говорит, что различать свойственно духовному (1 Кор. 2, 15). Но ведение не везде по смыслу речи означает познание и уразумение, а иногда и расположение к приятному. Так, позна Господь сущия Своя (2 Тим. 2, 19). И Моисею говорит Бог: Познал Я тебя паче всех (Втор. 34, 11). Об осужденных же за порочность говорит Всеведущий: Яко николиже знах вас (Мф. 7, 23)

Итак, древо, которым в плод приносится смешанное ведение, принадлежит к запрещённому. А плод этот, имевший защитником своим змия, смешан из противоположностей по той, может быть, причине, что предлагается не зло обыкновенное, каким представляется оно само в себе по собственной своей природе, потому что не имел бы и силы порок, не прикрашенный ничем хорошим, привлекающим обольщаемого к пожеланию. А ныне смешана несколько природа зла; внутри имеет пагубу, как скрытый некий обман, а по наружности показывает обольстительное некое представление добра. Сребролюбцам кажется прекрасною доброцветность вещества, но корень всем злым бывает сребролюбие (1 Тим. 6, 10). Кто попользнулся бы в зловонную тину непотребства, если бы удовольствия не почитал чем-то прекрасным и желательным для себя, увлекаемый этой приманкой в страсть? Так и прочие грехи, имея в себе скрытую гибель, желательными кажутся на первый взгляд, но какому-то обольщению для неосмотрительных столько же привлекательными, как и дело доброе. Поскольку многие признают прекрасным то, что веселит чувства, и подобоименны как действительно прекрасное, так и кажущееся прекрасным; но этому самому и бывающее вожделение зла, как и добра, в Писании наименовано ведением добра и зла, и под ведением понимается какое-то сорасположение и примешение, т.е. не отрешенное зло (так как цвёл красотою), но и не чистое добро (потому что скрывал в себе зло), но смесь того и другого — этот плод запрещённого древа, вкушение которого, по сказанному, ведёт к смерти прикасающихся

А этим почти открыто выражает то учение, что подлинно доброе по природе своей просто и однолично, чуждо всякой двойственности и сочетания с противоположным, а злое разнообразно и прикровенно, иным чем-то признаётся и иным оказывается на опыте; и ведение его, т.е. познание на опыте, делается началом и причиной смерти и тления. Поэтому-то змий указывает этот зловредный плод греха, не обнаружив явно того зла, которое заключал он в себе по природе своей (человек и не прельстился бы очевидным злом), но облистав видимость какой-то красотой и очаровав каким-то чувственным удовольствием при вкушении, достойным вероятия показался жене, как говорит Писание. Ибо сказано: И виде жена, яко добро древо в снедь, и яко угодно очима видети, и красно есть, еже разумети: и вземше от плода его, яде (Быт. 5, 6); и эта снедь для людей стала матерью смерти

Поэтому вот что значит этот смешанный плод, по ясному истолкованию смысла Писания, по которому это древо наименовано ведением добра и зла, потому что подобно зловредности яда, вложенного в мёд, поскольку услаждает чувство, кажется добром, а поскольку губит прикасающегося, делается самым крайним злом. Поэтому, когда зловредный яд подействовал на жизнь человеческую, тогда человек — это великое и дело, и имя, отображение Божественного естества, как говорит Пророк, — суете уподобился (Пс. 143, 4)
dolly

Очки зебронос злить дурмвуре

В интернете появилась запутанная криптографическая загадка с участием чумного доктора и многочисленных шифров. Для разгадки странного видео интернет-пользователи из разных стран объединились, но пока смысл послания разгадать не удалось.

Все началось с того, что в редакцию шведского сайта GadgetZZ.com пришло письмо из Польши. Внутри был CD c последовательностью букв, написанных на нем фломастером. Интернет-пользователи создали в социальной сети Reddit ветку, посвященную попыткам разгадать послание. К примеру, они выяснили, что надпись на диске - код, зашифрованный с помощью метода кодирования Base64.

После расшифровки названия получилась последовательность символов 11B-X-1371. На YouTube обнаружилось видео с таким названием, которое совпало с тем, что пришло по почте. Его описание состоит всего из нескольких слов: «Are you listening?» («Вы слушаете?»)



Также пользователи нашли еще одну копию видео, опубликованную на YouTube 9 мая. Ее название - двоичный код, который можно расшифровать как фразу «You have one year or less» («У вас остался год или меньше»).

Само видео - двухминутная последовательность криптографических загадок. В кадре все это время стоит человек в маске чумного доктора и подает знаки. Видео снято в стилистике фильмов ужасов. На определенных моментах появляются числовые коды. Звуковая дорожка напоминает электронный шум.

Некоторые из кодов пользователям удалось разгадать. К примеру шифр на азбуке Морзе, который появляется на одном из кадров, - это фраза «Red lips like tenth», анаграмма слов «Kill the president». Последовательность символов E2-E3 D1-F3 F1-C4 F3xF7, которая также видна на окне, - шахматная нотация последовательности ходов, которая приводит к мату в четыре хода. Другая последовательность чисел может быть расшифрована, как GPS-координаты Белого дома.

Но, пожалуй, самое жуткое - спектрографические изображения звуковой дорожки, которые складываются в осмысленные картинки. На них можно рассмотреть череп, женщину, которую кто-то пытает, и раненого мужчину. Также на изображениях видны надписи на английском «Мы - антивирус» и «Вы уже мертвы». Некоторые пользователи предположили, что видео может быть рекламной кампанией новой игры или фильма. К примеру, оно подошло бы для рекламы фильма по книге «Инферно» Дэна Брауна, в которой есть похожий сюжетный ход
blair witch girl

Поляки года™ 2015

Эрдоган: Турция не знала, чей самолет она сбивает
Эрдоган: Мы готовы снова сбить самолет
Эрдоган: Россия должна перестать играть с огнем
Эрдоган: Россия и Турции нужно вместе исправить допущенные ошибки
Эрдоган: Я звонил Путину после инцидента, однако он не ответил
Эрдоган: Незначительное нарушение границы не может быть предлогом для такого нападения


турки в лице своего полоумного президента настолько навыёживались уже, что подозреваю скорейшую природную/техногенную катастрофу в районе Анатолийского полуострова. подождём до, ну скажем, 24 декабря, потом проверим. но вот етот их рывок к обладанию почётным титулом, конечно, впечатляет

в добрый, как говорится, путь! турция земля, прощай!
#1Renton

Иди и смотри

Пожалуй, самое сильное впечатление от синематографа за прошедший год — лента "Безродные звери", повествующая о судьбе 10-летнего мальчика Агу, потерявшего в военном конфликте всю свою семью и попавшего затем в ряды повстанцев. Наполненное символами, метафорами и потрясающими видами африканской природы, кино, впрочем, не без слабых мест, к коим прежде всего отнёс бы ходульный, "фестивальный" финал картины, призванный, вероятно, оказать соответствующее давление на жюри крупнейших мировых кинофорумов. Увы, сия задумка авторов была ожидаемой и, вероятно, именно поэтому оказалась провалена. Вообще, гуманистический антивоенный пафос, вся эта демонстрация ужасов войны, особенно, войны бессмысленной, и оттого ещё более беспощадной — приём довольно читерский, а уж если вы показываете это на примере детей... Что говорить



К счастью, у "Зверей" немало удач, главная из которых — потрясающая роль юного актёра Абрахама Атта, прожившего 2 часа экранного времени необычайно достоверно. (К слову, из всех призов в Венеции, например, картине досталась только вспомогательная премия им. Мастрояни за лучшую роль, которую и получил Абрахам Атта, справедливое решение). Ещё — харизматичный образ Команданте в исполнении Идриса Эльбы. Плюс сверхэмоциональный саундтрек композитора Дэна Ромера, действительно, тот самый случай, когда музыка придаёт фильму дополнительное измерение и ещё долго не выходит из головы

Не могу рекомендовать, бо кино действительно тяжелое, но если всё же найдёте в себе силы, не откажитесь посмотреть. Крайним фильмом о локальных конфликтах на Чёрном континенте на моей памяти был 9летней давности "Кровавый алмаз" Эдварда Цвика, и, скорее всего, ещё столько же лет придётся ждать следующего. А теперь, по сложившейся традиции, слайды

...Collapse )
readin&#39;

Вл. Соловьёв, Красота в природе

но продолжим

Традиционное для европейской культуры триединство истины, добра и красоты у Соловьёва предстаёт в виде 3х ипостасей единой всемирной идеи, онтологическим критерием ("достойного или идеального бытия") которой является "положительное всеединство, наибольшая самостоятельность частей при наибольшем единстве целого", некая идеальная целостность бытия при полной свободе и самостоятельности всех составляющих (очевидно, что прообразом этого всеединства является "неслитное соединение" и "нераздельное разделение" ипостасей Троицы). Критерий "эстетического достоинства" С. определяет как "наиболее законченное и многостороннее воплощение" всемирной идеи в данном материале

Образец такого воплощения в неорганической природе С. видит в алмазе, который, имея одинаковый хим.состав с углём, отличается от последнего только степенью воплощения идеи, т.е. красотой: в алмазе осуществлено предельно возможное просветление материи видимым светом. Зная об атомарном строении вещества и материальной природе света, С. специально разъясняет, что в данном примере "для нашей эстетической задачи" его интересует не столько физика (и даже метафизика) света и материи, а лишь относительная, феноменальная (визуальная) противоположность между светом и "весомыми телами". Этот пример даёт возможность ему определить красоту как "преображение материи через воплощение в ней другого, сверх-материального начала"

Видимый свет как "первичная реальность идеи" в косном веществе является "первым началом красоты в природе". Сочетаясь с той или иной форме с материей природных вещей, при механическом/внешнем соединении он образует красоту неорганического мира, а при органическом/внутреннем соединении – явления жизни ("Ещё древняя наука догадывалась, а новая наука подтвердила, что органическая жизнь есть превращение света"; свет у С. предстаёт физическим выразителем мирового всеединства, которое в неорганическом мире наиболее полно реализуется в красоте звёздного неба). В растении свет и косная материя, впервые органично проникая друг в друга, образуют жизнь, которая, питаясь земной стихией, заставляет её тянуться к небу. Растение поэтому есть по С. первое действительное и живое воплощение небесного начала на земле, первое действительно преображение земной стихии, показателем которого является преимущественная красота подавляющего большинства растений. В данном случае зрительная красота есть настоящая достигнутая цель, эстетический критерий совершенства растений совпадает с естественнонаучным, чего нельзя сказать о животном мире, где красота ещё не является достигнутой целью – здесь органические формы служат лишь наиболее интенсивному проявлению жизненности в аспекте её поступательного развития, которая завершается в человеческом организме, "где наибольшая сила и полнота внутренних жизненных состояний соединяется с наисовершеннейшей видимой формой в прекрасном женском теле, этом высшем синтезе животной и растительной красоты"

Однако, как обладающая в основном только преходящей и внешней красотой, и эта на сегодняшний день высшая форма природной красоты по С. не является идеальной, её идеальное содержание недостаточно прозрачно. Высшая красота природы для С. показатель реальности воплощения положительного всеединства: абстрактный дух, не способный к творческой реализации и косная, неодухотворённая материя одинаково несообразны с идеальным и достойным бытием, и потому не могут быть прекрасными. Для осуществления идеальной Красоты по С. необходимы два условия
1) непосредственная материализация духовной сущности и
2) всецелое одухотворение материального явления как собственной неотделимой формы идеального содержания
При идеальной реализации этих условий, материальное явление, ставшее прекрасным, т.е. "действительно воплотившее в себе идею, должно стать таким же пребывающим и бессмертным, как сама идея"
  • Музыка: The Casket Girls – Same Side
Bosch

3/4

но продолжим

в одной из своих ранних работ Гёте воспроизводит свидетельство о впечатлении, произведённым на него первым появлением вальса, в котором он увидел "обмирщенную" технику древних дервишей: "Во время совершения круговых движений этого танца ведущий партнёр чувствует опьянение и внутренне владеет своей дамой, что делает для неё непереносимой самую мысль о том, что он мог бы танцевать с кем-то ещё" . можно вспомнить и о чисто моралистическом впечатлении, произведённым этим танцем на лорда Байрона: "в отличие от всех прежних великосветских танцев, вальс предоставляет немалые возможности для физической близости" . по Байрону, вальс — это не столько танец как таковой, сколько эмблема сексуальности общества . Эвола же прямо утверждает, что танец, известный с древнейших времён как один из самых распространённых и используемых методов достижения экстаза, почти всегда является деградированным отражением древнейших практик; особенно на это указывают сохранившиеся в танцах "цивилизованных" народов элементы эротизма

у Элиаде читаем, что наряду со священной поэзией и музыкой экстатический танец существовал с самого раннего периода суфизма . по мнению некоторых суфиев, он воспроизводил танец ангелов . в tariqah ("путь мистического познания"), танец имеет одновременно и космический, и богословский характер: дервиши носят белое (как саван) одеяние и чёрный плащ поверх него (символ могилы), на голове у них высокий войлочный колпак (символ надгробия) . шейх представляет собой посредника между Небом и Землёй . музыканты играют на тростниковой флейте (най), бьют в барабаны и цимбалы . помещение, где кружатся в танце дервиши, символизирует космос, "планеты вращаются вокруг Солнца и своей оси . барабаны служат напоминанием о трубах Судного Дня . круг танцующих разделён на два полукружия, одно из которых представляет арку нисхождения, или инволюцию душ в материю, другое — арку восхождения душ к Богу" . в тот момент, когда ритм ускоряется до предела, в танец вступает шейх и, символизируя Солнце, начинает вращаться в самом центре это высший момент совершившегося слияния . Элиаде остаётся добавить, что "танцы дервишей крайне редко приводят к психопатическим трансам, да и то лишь в некоторых отдалённых местностях" . "В музыкальных каденциях скрыта тайна; если бы я её открыл, она перевернула бы мир", — говорит основатель братства маулавийя Джалал ад-дин Руми — "все мы причастны телу Адама и мы слушали эти мелодии в Раю . хотя вода и глина посеяли в нас сомнения, мы всё-таки что-то припоминаем" .
  • Музыка: Silverchair – Tuna In The Brine
#1Renton

Уходит эпоха...

в ночь на четверг в Москве скончался известный актер Лев Дуров



посчастливилось побывать в гостях у него однажды... ещё раз огромное спасибо ему и Царствия Небесного
#1Renton

Дочке десять лет — матери дела нет

в сказе Павла Бажова "Серебряное копытце" Дед Кокованя взял к себе девочку Дарёнку. И она "в избе прибирала, похлёбку да кашу варила". А ведь ей было "по шестому году" — то есть всего пять лет! Когда отправились дед с Дарёнкой в лес, она "узелок себе навязала. Лоскуточков взяла кукле платье шить, ниток клубок, иголку да ещё верёвку". И не побоялась несколько дней жить одна в избушке...

девочка 10 лет (без помощи взрослых), живущая в селе век назад, умела:

— нянчиться с младшими братьями и сёстрами (кормить их, поить, пеленать, развлекать - с утра до вечера);
— принести дрова, очистить печь, топить её;
— принести воды из колодца;
— варить каши, печь блины, готовить овощи, стряпать пироги и другую выпечку, варить кисели;
— сбивать масло;
— накрывать на стол, мыть посуду;
— подметать пол, мыть и чистить лавки и пол;
— вытрясать и чистить половики;
— прясть, ткать, вышивать, вязать;
— стирать и полоскать бельё на речке, развешивать его;
— прибирать постель (в т.ч. вытрясать);
— менять лучину, свечи, чистить керосиновую лампу;
— кормить и поить всех домашних животных и их детёнышей;
— собирать куриные яйца;
— доить корову;
— сажать, полоть и поливать огород;
— собирать в лесу ягоды, грибы, травы и сухие ветки;
— убирать урожай на огороде и в поле;
— пасти корову, козу, гусей, уток;
— возить на коне копны на сенокосе;
— трепать лён;
— удить рыбу...

и это далеко не всё!
некоторые детские обязанности непросто даже описать, потому что мы этого никогда не делали и даже не видели
ukr

"По причине безнадёжной тупости..."

На выдавливание российской культуры с Украины

у титульных мини-наций Прибалтики за последние четверть века снесена вся надстройка над народными «песнями и вышиванками», а всё чуть сложнее и актуальнее — заменено напрямую западным импортом. То есть отключённое от общей русско-советской культуры поколение напрямую переходит от сказок про местных коровок и овечек к Рианне и 50 оттенкам серого

вопрос о том, поддерживает ли подобный культурный геноцид Запад, является риторическим. Всё, что ведёт к расширению новых рынков (а культура тоже рынок, помимо прочего), — Запад категорически устраивает. Аналогия с уничтожаемыми местными производствами, «завязанными на Россию», совершенно уместна. Рынок очищается, и на него могут прийти новые хозяева. Тем более что очищенные от «имперской культуры», то есть от собственной культуры нескольких столетий аборигены — разумеется, не в состоянии по-быстрому своими силами заменить её чем-нибудь «национальным»


как не вспомнить | Джеймс Петрас | Культур-империализм в конце ХХ века
readin&#39;

l'idea di bellezza

но продолжим

Если бы следовало описывать «Красоту» – т.е., строго говоря, описывать и представлять её – посредством выстроенного как предложение образа, выступающего мерой означаемого, подобно тому как определение есть мера определяемого, то живописец не мог бы последовать примеру «современных», стремящихся показать главное свойство в обход его случайных эффектов. Если Красота – не предикат, а пропорция, это, тем не менее, не означает, что красивый и пропорциональный образ адекватно выражает красоту. В противном случае мы оказались бы в плену тавтологии, если, хуже того, взялись бы представлять одну неизвестную вещь через другую, равно неизвестную, – например, заявив, что отчётливо видим Солнце посредством свечи. Подобная фигура поддерживает с означаемым лишь случайную связь: «подобие» (которое, таким образом, подразумевает различие) противоречит этому предмету, то есть самой душе образа.
Так как же должен действовать живописец, желающий обозначить средствами своего искусства предмет, отличный от того, который он показывает? Ему понадобится создать фигуру, части которой будут почленно соответствовать частям обозначаемой вещи, располагаясь в то же время сообразно порядку элементов изображения и тем самым образуя достаточно связное целое, чтобы трудно было решить, что достойно большего восхищения – безупречная пропорция между двумя вещами или же разумность сумевшего так ясно согласовать их части, что зрителю достаточно узнать только одну, но совершенную и очаровательную. Следует изображать Красоту в виде обнаженной женщины, которая в левой руке держит лилию, в правой – шар и циркуль, и голова которой теряется в облаках, тогда как тело едва видимо, окружённое сияющим ореолом. Изображать Красоту столь же трудно, как и смотреть на неё, рискуя ослепнуть в окружающих её лучах. И хотя она не прислушивается к восхвалениям, что преподносит ей Слава, не способная говорить с должным достоинством, головы их обеих равно окутаны облаком; ибо нет предмета, о котором было бы труднее говорить смертным языком и который хуже бы поддавался познанию человеческим разумом; среди сотворенных вещей Красота есть не что иное, как сияние света, идущего от лика Господня. Первоначальная Красота относилась к Богу, но впоследствии её Идея стала, вследствие своей благотворности, применяться к творениям: поэтому красота является причиной, обнаруживаемой в тех из них, которые получили её в удел. И подобно тому как те, кто видит свое лицо в зеркале, сразу же забывают его, как говорит св. Иаков в каноническом послании, мы, когда видим Красоту в смертных вещах, едва ли можем подняться так высоко, чтобы увидеть ту чистую и простую ясность, в которой всякая ясность берёт начало


Чезаре Рипа, Иконология
#1Renton

Tasima

Оригинал взят у russlan_v в Tasima
Степан Порто, гениальный видеоартист из Комсомольска-на-Амуре и большой подвижник в деле продвижения в массы знаний о сегодняшней жизни коренных народов Дальнего Востока, пропал на два года.

И вот сегодня внезапно он выложил свой новый фильм. Найдите время, посмотрите.

Трейлер:



Фильм:


#1Renton

Атлантида Русского Севера / Atlantis of Russian North



Территория Русского Севера все еще хранит образцы уникального деревянного зодчества, сельский образ жизни, общинность, религиозность. Это одно из немногих в стране мест, где русский человек может осознать истоки своей культуры и духовного развития. Сегодня на наших глазах происходит переломный момент истории этого края — выбор между бытием и забвением. Брошенные деревни и храмы горят и исчезают. Но тень свободной народной культуры дает толчок новым поколениям переселенцев из городов, энтузиастам, готовым возрождать жизнь вопреки глобализации и государственной политике урбанизации

Вся информация о показах фильма на сайте atlantidafilm.ru
#1Renton

Madonna Sistina

Произведение, выставленное в галерее, оказывается изъято из пространства представления в его конкретных приметах – и в слове "пространство" здесь нет ничего "метафорического". Достаточно ясно указывает на это пример "Сикстинской мадонны" Рафаэля: как только внимательное исследование приходит к признанию за картиной парадоксального статуса, тайна, которую она преподносила, разрешается.
Сегодня "Сикстинская мадонна" демонстрируется в Дрезденской галерее, традиционно считается, что она была написана для главного алтаря церкви картезианского монастыря в Пьяченце, где и находилась до XVII века, когда была приобретена курфюрстом Саксонским. Соотносясь с гробницей Юлия II, который, согласно обету, должен был быть погребен в Сикстинской капелле собора св. Петра, картина Рафаэля предстает как временный субститут памятника, который наследники папы в конечном итоге заказали Микеланджело



...Collapse )
Bosch

Как-то так

Вселенная последние 5 млрд лет расширяется с ускорением, что очень необычно. Если бы Вселенная была заполнена обычным веществом, то она не могла ускоряться. И поскольку она ускоряется, это говорит о том, что мы кардинально не понимаем, чем почти на 70% заполнена Вселенная

Есть наблюдательные факты, а есть их интерпретация. Обычно для объяснения Вселенной предлагают модель ОТО, предложенную Эйнштейном. Но если использовать только те наши знания о физике, которыми мы располагаем, никакого ускоренного расширения быть не может, туда надо вводить дополнительные слагаемые, которые и ввёл Эйнштейн в 1917 году, знаменитую "космологическую постоянную", по поводу которой он потом сожалел, что вообще сделал это и считал, что это одна из самых больших ошибок в его жизни

Точные наблюдательные факты, которые стали возможны благодаря прогрессу радиоастрономии и астрофизики, как раз показывают, что расширение происходит с ускорением, а значит, мы обязаны заполнять Вселенную чем-то совершенно неизвестным, некой формой материи, которая не похожа ни на свойства обычной материи, ни на обычное вещество, ни на газ, ни на какие-либо известные физические поля. К тому же, эта субстанция, которую называют "тёмная энергия", создаёт своего рода антигравитацию, причем в масштабах скоплений галактик мы видим, как действует некая сила отталкивания между всеми телами, чего для обычного вещества просто не должно быть

(Константин ПОСТНОВ, д.ф.-м.н., проф. кафедры астрофизики физфака МГУ)

Мы обманываем сами себя, думая, что Вселенная расширяется с ускорением, и возлагая вину за это на "тёмную энергию". Её нет, её придумали. На самом деле, это замедляется время, а мы наивно используем свои уравнения и получаем эффект ускорения

(Хосе СЕНЬОВИЛЛА, проф. кафедры теоретической и математической физики Университета дель Паис Васко)
4удовища

Притон пидарасов™

Также в понедельник, 6 июля, администрация соцсети заблокировала аккаунт колумниста Максима Кононенко. За публикацию стихотворения Александра Пушкина, в котором есть строчки: «Не пел с придворными дьячками, в князья не прыгал из хохлов», колумнист потерял доступ к соцсети на неделю, сообщают "Известия".

— Когда стало известно, что Facebook банит за слово "хохол", мне стало интересно, насколько далеко это простирается. Я опубликовал стихотворение Пушкина, и мой аккаунт заблокировали


вкупе с недавней иудеосатанинской вакханалией, в ходе которой пейсбук буквально треснул от жырноты массовых каминг-аутов, а также вспоминая псто, сделанный впс РОВНО ДВА ГОДА тому, скажу лишь, что комментарии тут излишни
gummo

Судьба барабанщика

00-36-17


посмотрел тут на днях фильм Динары Асановой 1974 года "Не болит голова у дятла", который, к стыду своему, увидел впервые (вероятно, смущало орнитологическое название, ведь тех же асановских "Пацанов" смотрел не менее десятка раз) . посмотрел и, что называется, много думал по прошествии (и даже, как видно, до сих пор) . что сказать, фильм довольно нехарактерный для огромного пласта советских кинолент о школе и для школьников; вкратце — про увлечённого музыкой подростка по прозвищу Муха, влюблённого в одноклассницу, соседку по парте, с родинкой над верхней губой, что у твоей Кроуфорд, и окруженного, как ето водится, "атмосферой недопонимания" и так далее, и тому подобное . фильм всё же не такой безысходно-трагичный как "Замри / Умри / Воскресни", но и тоже — сравниваемый с пресловутыми "Четырястами ударами" за щемящую искренность, доходящую местами до полного душевного обнажения . опять же, как и в "З / У / В", никакого хэппи-енда — едва лишь Муха добивается своей мечты и собирает музыкальную группу, ножом в спину — известие о том, что его подруга уезжает навсегда (отца-военного переводят в Мурманск) . финальная сцена, в которой парень бежит за уезжающим поездом, наверное, по степени трагизма стоит где-то рядом с аналогичным епизодом "Белого Бима"

01-12-03


отдельно отмечу нехарактерную для обаятельнейшего Михаила Светина (и удавшуюся ему) роль отменной гниды; вообще, актёрский состав у кино довольно крепкий, тут и Татьяна Васильева в роли практически идеальной учительницы, и Николай Гринько, сыгравший отца нашего героя . но, главное, разумеется, три девятиклассника, и здесь мы вынуждены отставить привычный тон и вступить на территорию мистики

00-22-58

Александр Жезляев в роли Севы Мухина

главный герой, Саша Жезляев, трагически погиб в декабре 1992 года, провалившись под лёд (по некоторым сведениям, ето произошло на том же самом Осиновецком озере, где летом 2003 года погиб Володя Гарин, сыгравший в звягинцевском "Возвращении")

00-40-07

Александр Богданов в роли Лёвы Булкина

его товарищ по фильму, сыгравший Батона Саша Богданов (он успел сняться ещё в одном фильме Асановой, "Ключ без права передачи"), был убит в 1985 году; смерть его в 24 года была поистине ужасной — отец двух детей был зверски убит приятелями по компании (увы, могущий стать прекрасным актёром, тогда Богданов нигде не работал, сильно пил и даже наркоманил), сначала его стукнули молотком, потом зашили в мешок и на санках вывезли к канаве за ж/д платформой "Дачное" Балтийской дороги . когда мешок стали жечь, он пришёл в сознание, но его добили (информацию взял с сайта кино-театр.ру)

там же, на кино-театре, со ссылкой на интервью вдовы, написано, что запил он от известия о смерти Асановой, которая погибла в апреле 1985 в Мурманске (именно туда, как мы помним, по сценарию Юрия Клепикова поезд увёз красавицу Иру Фёдорову) — во время съемок своего очередного фильма Динара Кулдашевна присела на стульчик отдохнуть и умерла от разрыва сердца (что говорит о колоссальном нервном напряжении, вероятно, даже истощении; к слову, также точно погибла моя родная тётка, до того пережившая смерть своего старшего сына — после обеда присела на диванчик и уже не встала)

00-16-06

Елена Цыплакова в роли Иры Фёдоровой

что до Елены Цыплаковой, примерно в ето же время (середина 1980-х), будучи на гастролях в Африке, она заболела и перенесла тяжелейшую форму малярии, от которой, по собственным словам, вылечилась только чудом, сильно после етого располнев и практически потеряв при етом свою привлекательность . впрочем, сама Цыплакова говорит, что так, вероятно, даже и лучше, и порукой тому её режиссерские работы — "На тебя уповаю" и особенно "Камышовый рай", о котором решительно невозможно сказать, что сняла его пусть и позврослевшая — та самая девочка с чёрными косичками
blair witch girl

Mad Max



вскоре после отмщения за смерть жены и сына, Макс РОКАТАНСКИ покинул ряды Основного силового патруля и уехал в глушь, где вынужден скитаться в одиночестве, пока мир медленно падает впоследствии нефтяного кризиса и глобальной войны. не имея ничего, кроме своей машины "Перехватчик", Максу предстоит научиться, как выжить в пост-апокалиптической пустоши и сражаться с жестокими, безжалостными воинами, которые населяют её. "Дорога ярости" является первой лентой франшизы за почти 30 лет, и служит иллюстрацией к событиям, произошедших между первым и вторым фильмом. также объявлено, что режиссёр всех частей "Безумного Макса" Джордж МИЛЛЕР снимет ещё одну картину по мотивам данной вселенной, "Фуриоза", которая станет сиквелом к "Дороге ярости"
Метки: , , , , , ,
#1Renton

М.М. Алленов, Образы античности в русской живописи

Картина "Похищение Европы" (1910) обычно характеризуется как декоративное панно. В парадоксе этого определения скрыто существо серовского понимания античности: живописное обобщение служит здесь целям поэтического уподобления.
Картина — не фрагмент реального пространства, а представляет собой как бы всю природу, в которой нет ничего иного, кроме неба и волн. Благодаря тому, что вздымающаяся волна скрывает собой горизонт, предел зрения отсутствует — мир кажется беспредельным. Очертания верхней кромки волны имеют вид правильной параболы, корпус плывущего быка развернут строго по диагонали, фигурка Европы помещена точно в центре на вертикальной оси комозиции — всё, что обозначает движение, тяготеет таким образом к устойчивым геометрическим координатам плоскости, движение преобразовано в покой. Расходящиеся по поверхности волны блики имеют свой центр, фокус в точке, где помещено лицо Европы (художник, следящий за рукой, вписывающий каждую форму, не мог не видеть, что пунктир мазков, имитирующих блики, идя по кромке волны, пересекает лицо Европы так, что глаза прочитываются как те же блики) — этот эффект очевидно предусмотрен. Метафора проста и глубока: ею определено специфическое выражение "тупости", имперсональности лица Европы. Лучики бликов, которыми "смеётся" море, попавшие в глаза, обессмысливают взгляд, уподобленный бессознательной орнаментальной игре природных форм

Грациозный изгиб хрупкой фигурки Европы, повторенный в мощном повороте быка, обращает диагональное движение вглубь, вокруг всё той же центральной оси. Этот "заворажённый" характер движения по кругу несёт в себе оттенок томительной неразрешимости, как остающийся неразгаданным и потому бесконечно возвращающийся сон. Всё неустойчивое, движущееся стягивается к центру, имеет свой мыслимый предел и успокоение в единственной неподвижной точке изображения, откуда смотрит строго фронтально обращенное к зрителю лицо Европы. Но и этот предел, в свою очередь, сам оказывается таинственно-беспредельным — лик архаической коры с невидящим взглядом, спрятанным внутри неподвижной маски



Серов, человек ХХ века, обернулся на античность и нашел там мир лучезарный, чарующе гармоничный, но в сердцевине своей гармонии скрывающий некую загадку, тайну, олицетворением которой становится поразившая художника во время путешествия в Грецию маска акропольской коры, воспринятая им как своего рода историко-культурная эмблема непостижимости античного мира. Сделав этот символ средоточием видения античного мифа в своей картине, Серов заставляет переживать его как феномен человеческого лица, скрытого под обаятельно-прекрасной маской, как загадку человечества, может быть, потому и столь прекрасного, что оно еще не раскрыло предела себя и своих возможностей, не сняло маски. Серов берет культурный, оформленный, классический миф, имея дело с традиционным представлением о лучезарной, "аполлонической" античности, его картина — сияющий свет, но с другой стороны — откровенная стилизация, иллюзия и сон преподнесены именно как иллюзия. Эта объективная констатация того положения вещей, что античность давно уже стала поводом для несерьезных декоративных упражнений. Парадокс определения картины как панно состоит в том, что это все-таки станковая картина, которая становится "изображением изображения". Это второе изображение и есть панно, занавес или плоская кулиса, экран, на который в красочном отблеске спроецировано то, что некогда было трёхмерной, вернее, четырёхмерной реальностью. Эта четырёхмерная пространственно-временная стереоскопическая античность для современного мира обернулась неведомой страной, расслоенной на множество "кулис", на одной из которых нарисован миф о похищении Европы

В этом свойстве расписанная Серовым декоративная "завеса" — это как бы заклинание бездны. Открытие в конце XIX века античного "дионисийства" дает себя знать не в прямом изображении смотрящих из глухих закоулков мифа первобытных бездн, как у врубелевского "Пана", например, а в "сплющивании", превращении в прекрасную маску "аполлонической" античности. Не только лицо у Европы у Серова — маска, но и в целом картина его — маска, образ античного мира, "вещь для нас", скрывающая античность как неведомую "вещь в себе" — бездонный колодец времени, где всякое начало — одновремено и конец какого-то мира, который влечет к новым началам — до бесконечности


Вот так же порой не можешь остановиться, шагая по берегу моря, потому что за каждой песчаной косой, к которой ты держал путь, тебя влекут новые мысы. Поэтому практически начало истории той или иной людской совокупности, народности или семьи определяется условной отправной точкой, и хотя нам отлично известно, что глубины колодца так и не измерить, наши воспоминания останавливаются на подобном первоистоке, довольствуясь какими-то определенными, национальными и личными, историческими пределами /// Томас Манн, Иосиф и его братья


+ см. Ролан БАРТ | Лицо Греты Гарбо
#1Renton

O, baby! Return

okroshka&apos;s-week


следующие семь дней астрологи определенно объявят "неделей окрошки"
к слову, по срокам наблюдаю вполне себе среднее арифметическое

одна из самых ранних окрошек | 5 апреля 2010
одна из самых поздних окрошек | 4 мая 2008
#1Renton

Левиафан здорового человека



Действие вольной интерпретации "Моби Дика" разворачивается в начале XXII столетия. Человечество колонизировало множество миров, имея возможность путешествовать быстрее скорости света. Единственный источник топлива можно найти в яйцах невероятно огромных существ. В основном добычей занимаются подневольные люди
Метки: , , ,
#1Renton

квинтэссенция



Кристине Яриновска — доктор юридических наук, диссертацию писала в Париже. Работала госсекретарем минобразования и директором минюста, преподавала в Высшей юридической школе. Сейчас занимается наукой: глава института конституционного права, зампред правительственной комиссии по научному изучению латвийского КГБ. Выдвинула целый перечень предложений на тему, КАК НАМ ОБУСТРОИТЬ РОССИЮ

дать бы Кристине молотком по голове
Bosch

Империя зла

Данный трэк и клип не имеют никакого смыслового отношения к событиям на Украине, участники проекта ЦельРазгром крайне огорчены обстановкой и военными действиями в стране братского народа. Надеемся, скоро всё прекратится и информационная война не принесёт тех плодов, на кои она направлена

readin&#39;

Незнайка на Луне

в етом году 50 лет ровно со дня выхода сего гениального романа , решили вот сделать небольшой телефильм по поводу
заодно уважить Николая Николаевича Носова, о котором на телевидении как-то и не вспоминают особо
в данной связи небольшой вопрос (для тех, кто читал) — какой ваш самый любимый епизод романа ?
ну и вообще, какие ваши ассоциации с книжкой, мб, мысли какие-нибудь по поводу

заранее благодарен)
dolly

Tree Change Dolls

жаль, в реальной жизни чаще происходит наоборот



Соня Сингх, австралийская мама из тасманийского города Хобарт, насмотревшись на современных кукол, заполонивших полки магазинов, решилась на их переделку . Она покупает Барби и Братц (при этом предпочитает "спасать" их из магазинов товаров бывших в употреблении), стирает их вызывающий макияж, а затем рисует им новые лица и создает нормальную одежду . Куклы, изначально больше похожие на проституток, начинают после переделки новую жизнь, выглядят скромно и естественно, носят одежду, которую обычные люди носят в обычной жизни — вязаные свитерочки, льняные юбочки, платьица и штанишки . Дети с удовольствием играют с переделанными куклами, а родители не перестают благодарить художницу за возможность подарить детям реалистичную куклу, с которой приятно играть

пейсбучек https://www.facebook.com/treechangedolls/photos_stream
сайт-магазин на etsy.com/au/shop/treechangedolls
blair witch girl

Sacrifice



Премьер-министр и кандидат в президенты РФ Владимир Путин заявил, что в период выборной кампании провокаторы могут "грохнуть" кого-то из известных людей, чтобы обвинить в этом власти. Об этом 29 февраля 2012 года сообщает РИА Новости
#1Renton

Повезло так повезло!

Редкое природное явление — зимняя гроза — наблюдалось утром в первый день февраля в Москве . Первый мощный раскат грома разбудил москвичей примерно в 7:30 утра воскресенья, за ним последовали новые, сверкала молния, передал корреспондент Интерфакса . При этом начался довольно сильный дождь, но спустя минут 20 все стихло



Москвичам и жителям столицы, разумеется, повезло — в который уже раз . 3/4 народонаселения Земли вообще снега и зимы не видели никогда и вряд ли увидят, а тут такой бесплатный аттракцион !
dolly

: Fire Walk With Me

пока русские люди кипятят свидомый мразотный укроп в Дебальцевском котле, за океаном происходят не менее удивительные вещи, способные кардинально изменить существующее положение вещей на земном шарике



There have been over 102 small earthquakes in a 48 hour period at the exact same location in Yellowstone


данное событие не может не радовать впс как человека с "эсхатологическим алармизмом", "социальной справедливостью", "концом истории" и проч. Апокалипсисами и Армагеддонами в интересах; другое дело, буде супервулкан действительно проснётся, ясно~понятно, что кирдык наступит не только СШП . по меткому выражению певца "поколения Х" Коупленда "Новой Зеландии тоже достанется" . с другой стороны, если всепланетарный абсцесс в виде "непотопляемого авианосца" не вылечить уже ни гомеопатией, ни хирургией, силам Провидения, вероятно, придется принимать крайние меры
ukr

"Радуемся бегаем..."

человеку на амбулаторном излечении, конечно, не стоило бы перегружать восстанавливающийся организм просмотром новостей с окраины, однако же вот ето вот данное видео зацепило так неслабо, что я решил показать его и вам

бойцы ВСН передали информагентству АННА уникальный видеоматериал, заснятый самими карателями на блокпосту в районе посёлка Фрунзе . на видео хорошо видно в каком состоянии сейчас находится голозадая украинская армия . самое главное - это их комментарии . мы не раз говорили, что каратели постоянно находятся под действием наркотических стимуляторов, теперь вы сами можете в этом убедиться . грязные оборванцы ведут огонь по посёлку из зенитных орудий, гранатометов и танков, сопровождая свои действия отвратительным нездоровым смехом . когда с противоположной стороны вышла разведка ополчения, укропы решили, что попали в окружение и драпанули с блокпоста бросив технику и личные вещи, ведь принять бой тяжелее, чем расстреливать гражданских . благодаря украинской трусости мы можем поделиться с вами доказательствами украинской же подлости




тут бы по-хорошему и комментировать ничего не надо, однако, для меня по-прежнему странно, что на окраине существуют люди, кто всерьёз продолжает чистить под данным сбродом, именуемым "ВСУ", захистников неньки и патриотов свидомых палисадов . мб, "украинство" ето действительно ранее неизвестная науке выдающаяся патология, равная (а мб, в чем-то даже и превосходящая) одержимости бесами ?

и сегодняшнее решение Захарченко — не брать больше никаких пленных — в данном контексте видится равно как абсолютно правильным, так и давно назревшим . а то кого не поймают (вылечат и накормят) — одни водители да механики; кто повар, кто писарь, кто медик... и никто, сука, не стрелял!!!

АПД.
– Не брать пленных, – продолжал князь Андрей. – Это одно изменило бы всю войну и сделало бы ее менее жестокой. А то мы играли в войну – вот что скверно, мы великодушничаем и тому подобное. Это великодушничанье и чувствительность – вроде великодушия и чувствительности барыни, с которой делается дурнота, когда она видит убиваемого теленка; она так добра, что не может видеть кровь, но она с аппетитом кушает этого теленка под соусом. Нам толкуют о правах войны, о рыцарстве, о парламентерстве, щадить несчастных и так далее. Все вздор. Я видел в 1805 году рыцарство, парламентерство: нас надули, мы надули. Грабят чужие дома, пускают фальшивые ассигнации, да хуже всего – убивают моих детей, моего отца и говорят о правилах войны и великодушии к врагам. Не брать пленных, а убивать и идти на смерть! Кто дошел до этого так, как я, теми же страданиями…
Князь Андрей, думавший, что ему было все равно, возьмут ли или не возьмут Москву так, как взяли Смоленск, внезапно остановился в своей речи от неожиданной судороги, схватившей его за горло. Он прошелся несколько раз молча, но глаза его лихорадочно блестели, и губа дрожала, когда он опять стал говорить:
– Ежели бы не было великодушничанья на войне, то мы шли бы только тогда, когда стоит того идти на верную смерть, как теперь. Тогда не было бы войны за то, что Павел Иваныч обидел Михаила Иваныча. А ежели война как теперь, так война. И тогда интенсивность войск была бы не та, как теперь. Тогда бы все эти вестфальцы и гессенцы, которых ведет Наполеон, не пошли бы за ним в Россию, и мы бы не ходили драться в Австрию и в Пруссию, сами не зная зачем. Война не любезность, а самое гадкое дело в жизни, и надо понимать это и не играть в войну. Надо принимать строго и серьезно эту страшную необходимость
gummo

Костяная нога™

для тех, кто всё пропустил)

27 декабря 2014 поступил во 2-е травматологическое отделение ГБУЗ ГКБ имени Ерамишанцева ДЗМ с закрытым внутрисуставным переломом мыщелков большеберцовой кости и головки малоберцовой кости правой голени со смещением отломков (анамнез заболевания: был сбит обезьяной с гранатой на нерегулируемом пешеходном переходе в семи минутах ходьбы от дома)

9 января прооперирован, выполнен остеосинтез анатомически предизогнутой LCP-пластиной и винтами фирмы SYNTHES

13 января выписан с улучшением, трудоспособность временно утрачена


а как вы провели новогодние каникулы, друзья~ребятушки?
readin&#39;

Привлекающий внимание заголовок

ребятушки~друзья!

а вот такой вопрос непраздный — вдруг кто обладает необходимыми навыками и умениями по части реставрации старых книжек?
ну, или мб где-нибудь в дефолт-сити существуют профильные мастерские?

или я уже спрашивал?
  • Музыка: Tove Lo – Habits